建于十世纪的女皇宫，充分展现了吴哥时期高超的雕刻功力，细腻而传神的刻画，
    代表了吴哥人民的艺术天份，与对宗教的信仰热忱。
    红色的石墙，生动的故事，交织出一幅幅柔美的图画，不断诉说着印度史诗中的各个章节；
    透过浮雕的传达，前人藉此留下印记，
    即使是过了几个世纪之久，后代的人们都还能从中读出一二，历史不朽也就是如此了。
    在主庙的两旁各有一座藏经阁，右边说的是”湿婆爱神”-卡玛，化为灰烬后又再度复活的故事；
    左边则是刻画着”黑天神”，也就是战神-克里希纳杀死暴君甘剎的事迹，
    还有”诸神之王”-因陀罗骑着三头大象，降下甘霖、解除民间干旱的情形。
    主庙上的刻画，则是取自印度两大史诗”罗摩衍那”和”摩诃波罗多”的题材，
    是猴王-苏格发在摩罗王的帮助之下，杀死强敌巴林，进而取得王位的神话。
    一幕幕的刻画，是国师雅那发哈拉和他弟弟，建造女皇宫最注重的意义；
    他们的目的是为了传达印度教教义，而不是像一般的神庙，是为了标榜国王的功绩。
    神庙中，墙上面露微笑的美女，也是让人锁定目光的对象。
    这是人称东方蒙娜莉萨的缇娃妲女神，又叫做戴维女神，她可是万物之母的象征。
    有别于一般国王兴建的神庙，女皇宫以印度教教义为主轴，
    衍申出她特有的雕刻技巧、建筑风貌，进而在广大的吴哥奇迹中，以精致闻名、独树一格。
    在一千多年前，吴哥文明就能有这样经典的表现，实在不简单。
    说她是宗教的创作、也是文化的艺术，
    进步的速度，甚至远超过欧洲文艺复兴四百多年。