另一个人常质疑上帝偏心的例子，就是祂拣选以色列人作为选民的事。    
　  上帝的确拣选以色列人不是因为他们人强马壮，也不是因为他们行善作福，这完全是上帝的恩典与主权。    
　  上帝拣选他们的目的在启示祂自己，祂要以色列人作祭司作见证，    
　  让其它外邦人透过他们认识上帝，要把他们也带到上帝面前，希望万族得福。    
　  出埃出记19:5-6说:‘如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，    
　  因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民，这些话你要告诉以色列人。’    
　  赛43:9-11说:‘任凭万国聚集，任凭众民会合，其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？    
　  他们可以带出见证来，自显为是，或者他们听见便说，这是真的。    
　  耶和华说，你们（以色列人）是我的见证，我所拣选的仆人，既是这样，便可以知道，且信服我，    
　  又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。惟有我是耶和华，除我以外没有救主。’    
　  那是不是表示以色列人可以任意妄为呢？不！上帝在不听话的以色列人身上所施行的刑罚是非常重的。    
　  利未记26:21、28上帝对他们说：‘你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍，降灾与你们......，    
　  我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪，惩罚你们七次。’    
　  要做上帝的百姓也是不能随便的，没有一个国家像以色列面对上帝对他们严厉的警告,    
　  他们若‘厌弃我（上帝）的律例,厌恶我的典章,不遵行我一切的诫命,背弃我的约’（利26:15）,    
　  上帝便‘要把你们散在列邦中,我也要拔刀追赶你们,你们的地要成为荒场,你们的城邑要变为荒凉。’（利26:33）。 
　  在历史中我们可以看见以色列曾亡国的痛苦，说明了上帝是公平的、是公义的，尤在追讨百姓犯罪的事上。