１９６８年，中国文革狂潮正在巅峰。德钦丹东在营地的竹楼中被变节的贴身警卫暗杀。
中共发唁电，《人民日报》发表文章高度评介毛派缅共的英勇事迹。
与此同时，南美的传奇斗士格瓦拉的遗作《日记》在中国出版。一股“英雄崇拜”热在神州慷慨激昂地弥漫开来了。
于是，一队又一队来自天南地北的铁血红卫兵，翻过云南的点苍山，在界碑的中国一侧秘密集结，伺机越境，投奔革命。
他们当中，有的是“老子英雄儿好汉”的老红卫兵，乃根正苗红的“正宗”造反小将；
有的则是被革命所排斥的“黑五类”子女，要用青春和生命来证明自己忠于毛和他的主义。
磅礴的激情使他们走到一起来了。
其时，毛泽东风云际会，已晋身为国际共产主义运动的新教宗，对“输出革命”正在兴头上。
不过中共只侧重精神输出，毛的思想“放之四海而皆准”，那是最大的满足感；
其次是物质的支援，北韩、北越不在话下，其他在野小党，只要宣称信奉毛主义，一概给予财物津贴。
至于人员的输出，除了对北越的秘密发兵，一般都视为犯禁。
周恩来就亲自处理过红卫兵偷渡国界“抗美援越”和参加缅共游击队的事件，被截留的革命小将不外是“教育释放”，
然而中缅边境并不森严，堵不胜堵，格瓦拉传奇故事的亚洲版便鲜血淋漓地在掸邦高原上续写下去了。
