潘耒的《救狂砭语》记载了康熙三十一年(1692)冬天长寿寺上演戏曲的情况：“公(大汕和尚)于壬申冬集众演戏，席半忽谓众曰：上将召我矣。
    众问何以知之？公云：顷得朝报，索大人、明大人奉命为诸王采选妃女，兼访山林隐逸，
    并谕广东有僧石濂，诗词书画无不精通，闻其著作甚多，可觅一二种追觅云云。”
    潘耒还说：“演剧酬愿，惟神庙有之。戏台在大殿后，所演多《西厢》、《牡丹亭》诸艳本，师徒相酬，动十数日。其谁不知？”
    大汕在寺庙里演昆曲，受到了潘耒毫不客气的攻讦。难以想象，这竟酿成了大汕的杀身之祸。
    一是皇帝于康熙十六年下旨，明令禁止在寺院演戏、敛钱，举行酬神赛会。
    二是大汕热衷于和京官尤其是掌管关税的宦官交结，成为朝廷怀疑为反清志士的依据，他很快被捕，并死于押解途中。
    事实上，大汕和尚在17世纪末驾船从广东去往越南，是顺应了清代海禁初开的潮流，为发展交通和贸易作出了贡献的，
    同时也坚守了中国文化——这正是昆曲向越南传播的缘由。