- 道教神仙
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- 道教天界四御的供奉
在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，还建有专门供奉四御的四御殿；
四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍容华贵，为人间帝王形象。
三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。
他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫微大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、
统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。
这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，
即上、下、四方(东、西、南、北)。
南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：
玉清上帝、上清上帝、太清大帝、昊天至尊玉皇上帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、
东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇。
四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为四月十八，一曰十月二十七日，
勾陈上宫天皇大帝为二月初一日，南极长生大帝为五月初一，后土皇地祇为三月十八日。
道教信徒多有在四御尊神神诞之日分别赴道观烧香奉祀的。