- 诵经与音乐
-
- 东岳泰山道教音乐的传承
东汉时，泰山崔文子以张天师之弟子为名，行道于泰山。
元代泰山道教基本上是全真教的一统天下，据《岱史》、《泰山小史》记载：“丘处机在泰山时曾修炼于岱阴金丝洞。”
《泰山小史》说：“泰山南址有长春观，丘以全真为教，元时赐号无为演道大宗师，别号长春，后去峄山遂仙。”
《岱史》载，长春观内有丘神仙牒碑，刻成吉思汗皇帝敕旨。继而，丘处机的女弟子訾守慎住持长春观，元帝赐号“妙真”。
金大定十二年(1172)，丘处机大弟子李志常的徒弟曹志冲，在阴岱娄敬洞开荒建庙，建成洞虚观。
刘长生的弟子王志深，于金末在岱阴的五峰山重修洞真观。
元代泰山著名道士张志纯，号“天倪子”，泰安上保(今肥城)人，全真教随山派刘长生的弟子，道名“志伟”，元惠宗为其更名为“志纯”，赐号“崇真保德大师”，受于紫服。
张志纯任泰山东岳庙住持，东平路道教都提点。
道教视泰山为神仙所居之洞府和道土理想的修行地，称其为三十六洞天之第二洞天。
道教认为泰山神和泰山奶奶是泰山最重要的神。
供在碧霞祠的碧霞元君，成为信徒心目中最灵验的女神，他们认为只要“积德行善，心地真诚，跟她求啥，她都会答应”。
直到现在来泰山的游客，都以朝拜泰山奶奶为首要目的。
宋代时期，因泰山临近开封，泰山道教音乐乐谱主要应用宋《玉音法事》。
据泰山史志等资料显示，明代泰山也应用《大明御制玄教乐章》。