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  • 道教经典
    • 《道德经》中“啬”的概念是什么？
    •     在《道德经》中，有一个概念，叫做 “啬” 。
          《道德经》第五十九章说：“ 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早服；
          早服是谓重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；
          莫知其极，可以有国之母；有国之母，可以长久；是谓根深固柢、长生久视之道也。”
          这里所说的“啬”，并不是一般意义上的吝啬，
          而是提醒人们注意节约，更多地关注自己的本然生命，
          更多地注重生命的和谐，提高生命的质量，
          而不要沉迷于不能自拔的物质享受之中。
          这才是真正的“长生久视之道”，也就是真正的 “ 养生之道 ” 。
          道教的养生理念，十分丰富和深刻，它带给人的是一种安身立命的智慧，
          让人领略生命的价值在于返璞归真。
          今天，我们要探索适合现代中国人的养生模式，
          它不可能是空中楼阁，也不可能是无源之水、无本之木，
          它应该建立在包括道教养生文化在内的整个传统养生文化的坚实基础之上，
          并从中寻找返本开新的思想资源。