- 道教之音
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- 道教医学的“天补”
道家“天人合一”的思想统领了中华民族文化和道学体系达数千年之久，
而且也成为道教医术的生命原理、指导思想、治疗方法。
“天人合一”就是人与自然的相互作用与协调统一。
人与自然之所以和合为一、动静相随，其根本原因就在人与自然共处于不断的全息运动之中。
自然的变化必然伴随人的变化，自然变化的时空节律必然也是生命变化的时空节律。
如司马迁所言：“春生、夏长、秋收、冬藏，此天地之大经也，弗顺则无以为纲纪”，
四时阴阳的节律性变化于是成为道教修炼、养生、治疗的原理，
正因为如此，道教医术才根据上述自然原理，引入描述自然过程的概念范畴体系，
并与养生及诊治的实践相结合，使之成为自己的理论基础。
《荀子·天论》中载：“循道而不贰，则天不能祸”，道教（道家）一贯主张顺应自然变化的节律以调和阴阳气血，通导经络脏腑，
并配合调理饮食、起居、运动、呼吸、意识，以及行气、导引、按摩、针灸、药物等方法，以防治疾病，延年益寿。
如《灵枢·本神》所言：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视”。
只有能观察微妙的自然和生命过程才能遵循天道，只有像婴儿依赖着母亲成长壮大一样才能感应自然。
运用自己的悟性，广积福德；重与自然之道的“真炁能量”相切合，才能让身体天人合一。
这就是道教医术的最高境界——天补。