《重修泰安县志》记载：明朝崇祯年间有世荣者能施德于其乡之人，世，指世俗，指当时社会的风俗习惯；也指俗人，普通人；“荣”即光荣、荣誉，是指社会对个人履行社会义务之后所给予的赞许。当时世人所夸奖的经常施舍恩惠给乡亲的人，就是高氏之始祖，高氏的一世祖。
《重修泰安县志》记载：城子寨高氏到七世英之以廪贡生官教谕族日大矣，就是到了第七代成为贡生，成为正规教师，廪生， 廪膳生员，科举制度中生员名目之一。明清两代由公家给以膳食的生员。贡生，挑选府、州、县有廪生的资格（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。廪贡生用以称以而被选拔为贡生者。家族中很多人获得功名，出任县学的教官，主管文庙祭祀，教诲生员。这个时候高氏家族日益扩大。
高氏家族“其游郡邑庠及纳粟为职监者不少也”很多族人考取功名，生活悠闲自得，到省县级的城市郡邑游学，也有通过向朝廷捐款来获得官位的族人，明清两代富家子弟捐纳财货进国子监为监生可直接参加省城，京都的考试并获得官爵称纳粟。到了清光绪丙申年修族谱至守字辈为十世。
