当年强大如太祖，也没有成功将奴隶们改造為天使，反而“解放”出无数“小鬼”，
    美丽新世界没造出来，硬是把神州变成人间地狱，可见不择手段强行改造人性是极其危险的工程。
    如今互联网时代，理想主义早已破產，即使是太祖再世，也不可能再进行一次这样的大规模人性改造实验了，因此，文歌可以说是太祖的绝唱了。
    但文歌与义和团的基因却很完整地遗传了下来，只要环境合适，就一定会表现出来的，12年砸车事件就是一次小小爆发。
    文歌造就了多少惨绝人寰的悲剧？又有几个人懺悔了？懺悔不是咱们的传统。
    具有讽刺意味的是，如今越来越多的没经歷过文歌的人开始“怀念”太祖和文歌时代了，
    是呀，那些被欺凌被压迫的近乎一无所有的奴隶，多麼渴望有一个领袖站出来振臂一呼：革命无罪，造反有理！
    也许，此时此刻真有一位未来领袖正躺在禽城监狱耐心等待他的时刻的到来？
    在奴隶的内心底处，他的愿望并不是成為一个自由人，而是日夜想着翻身把歌唱，成為奴隶主、人上人，先是小奴隶主然后是大奴隶主。
    在他们受到奴役和侵犯的时候，他们不会想到什麼“正当权利”，不，那是傻冒书呆子的笑柄，
    聪明的奴隶们会到处找漏洞钻空子，巴结权势，必要的时候可以跪地求饶，要是能成功上位把对方打倒踩在脚下，
    那当然是天底下最美妙不过的事情，与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷嘛。
    因為在奴才的眼裡，“自由就是奴役”，就是成為手握生杀予夺大权的老爷。
    经过几十年坚持不懈的奴化教育和无神论斗争哲学熏陶，传统的那点道德观也慢慢被“有钱就是爷”“我爸是李刚”取代，
    希望从天上掉下来一位救世主，希望这片土地上一下子蹦出一个现代民主国家，无异於痴人说梦。
    在下一个轮迴开啟之前，又要上演怎样的人间惨剧呢？或许我们很快就可以亲眼目睹。
    该来的总会来。问题不在於悲观还是乐观，如果结局已经註定，早十年和晚十年有什麼区别呢？
    在歷史的长河中，十年不过是一瞬间。对于特定的个体来说，也许这十年就是生与死的区别，但这是这个个体的命运，与悲观和乐观无关。
    归根到底，只有一种悲观和乐观，对人性的悲观和乐观。