道教养生理念的基础和出发点是“重人贵生”，
正如唐代著名道士司马承祯在《坐忘论》中所指出的那样：“养生者慎勿失道，为道者慎勿失生。使道与生相守，生与道相保，二者不相离。”
大家所熟悉的《周易参同契》中也提出：“引内养性，黄老自然，含德之厚，归根返元。”
温习古人的经典，我们可以看出，道教的治身养生，不是单纯的调养身体，而是和人内在的心性修炼、自身修持的提升紧密联系在一起的，
是“生道合一”、“性命双修”，是身体健康和道德提升的统一。
道教全真派的开创者王重阳提出“性命双修”，高尚之士性命兼达。
宋代著名的道士和仙学大师李道纯提出：“先持戒、定、慧而虚其心，后炼精、气、神而保其身”，性命双全，形神俱妙。
这一思想提出后，逐渐发展成为道教养生理论的核心，将传统文化中的养生，推向了一个更高层次的境界。
