卢理湘：金液玉液养生论
    自古以来，人们追求的是健康长寿，乃至于长生不老、成佛作祖。
    然而，世人所见生死之事多矣，有死就有生，有生就有死，生生死死，在自然界循环不停，
    如《悟真篇》云：“昨日街头犹走马，今日棺内已眠尸”。
    人为什么会死呢？
    《黄帝内经》从生理学基础上揭示了人衰老至死亡的生理规律：
    “女子七岁。肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；
    三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；
    五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；
    七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
    丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；
    三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；
    六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；
    八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。
    故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”
    以上论断，揭示了生死的根本原因，就是肾气的盛衰，肾气盛则生，肾气衰则死。