但是住在农村的朋友们，你们的“好日子”也不会有太多。
    从本质上讲，Ｘ朝的制度性质跟古代的那些朝代没有分别。
    在这时候，农村的广大朋友们所面临的动荡一点不会比城里的轻，只是表现形式上有些差别而已。
    在任何一个国家，广大的农村地区都是治安和国防的薄弱地区。
    只有在特殊情况下，比如说一次战场设在农村地区的大型战斗，本地才会有重兵防守。
    也就是说，在动荡的局势中，大佬们显然会把治安防卫的重点放在城市。
    因为从人类社会的发展角度看，城市即是经济中心，也是军事和政治中心，所以保卫城市就是大佬们的首要任务。
    而国家的安保力量又是有限的，那么农村地区就只能“自保”了。
    至于什么是“自保”，“自保”又意味着什么，你怎么发挥想像都不过份。
    到了这个时候，关于管制刀具的规定就成了摆设。
    如果出门你不带把刀，你都不好意思跟人打招呼。
    这个时候，社会危机的严重性迅速上升而且很快超过经济危机，尽管一直到这个时候，经济危机都是本质。
    从历史上看，Ｘ朝的人口历来都没有超过现在的，社会所积聚的戾气也从未有超过现在的。
    从山上奔流而下的泥石流，从来都不会规规矩矩地按照人类设计好的通道流动，而是按照自已的方式寻找出路。
    在这个寻找的过程中，看似泥石流在四下漫流，没有方向。但是它最终会汇成一条主流，流向最低处－那个它该去的地方。
    社会的戾气也是如此。在抱怨和发泄中，这种戾气最终会找到方向，于是各种钪议和请愿就自然会在城市中如雨后春笋般出现。
    再强调一次，任何系统都有其最大的工作能力。当工作状态远未接近最大工作能力时，系统可以长期稳定地工作；
    当工作状态接近其最大工作能力时，也能正常工作，但是持续的时间会大不如第一种情况。
    当工作状态超过其最大工作状态时，该系统就只能短时间工作，然后休息。否则系统就会损坏甚至崩溃。
    一个人就是一个系统。他有最大的体力，最大的耐力，最大的精力，最大的寿命。
    他所做的一切都不可能超过其最大的能力，否则他的健康就会受损。
    一个国家也是一个系统，一支军队也是一个系统，一国的安保力量也是一个系统。
    这样解释是不是就清楚了？