来源于《猫眼看人》的转载，作者：木匠
    稍有记忆的人应该都记得，1979年之前，中国社会有个特殊的阶层：地主！或称之为“地主分子”，
    居“地富反坏右”五大坏人之首，
    不仅在人格尊严甚至肉体方面受尽凌辱和伤害，
    而且在国家政策如升学、就业、参军、徭役、工分、婚姻等方面，饱受歧视！
    实乃现代“文明”社会之反动。
    更为严重的是，现在社会太过“健忘”！
    更更为严重的是，不仅懒于反思，而且也不会反思：
    有的笼统于“勤劳致富”的说辞，
    或忙于为现实和文学作品中的某些个体地主如刘文彩周扒皮等平反，而又说不到点子上去！
    根本不能从本质上说清楚。
    更更更为严重的是，作为一项“历史课题”，
    至今仍被理论家多重误读。
    地主到底怎样“招惹”了革命？革命到底为什么非难地主？
    怎么了？到底为什么？
    本人虽为贫农后代，但作为文明社会的公民，有义务探究这个问题。
    在土改完成了对地主们的一次性也是永久性剥夺之后，
    “地主”作为一种非公民的政治性歧视待遇，
    还持续了接近三拾年，并殃及两代地主子女。
    这是“新民主主义革命”的历史遗留问题。
    中国大陆地主为什么遭受到了灭顶之灾？源于农民革命！
    从有地主和农民的那一天起，就有农民革命。
    陈胜吴广是农民暴动，李自成是农民“起义”，
    共產党的革命在一定范围内一定意义上，也是农民革命。
    最后，革命一举干掉了地主阶级，
    号称结束了半封建统治。
    “农民革命”和“地主倒霉”这两种现象，几乎是如影随形的。
    为什么封建社会一次次周期性的“农民起义”？
    政治家们和理论家们普遍误读了这种现象。
    “阶级斗争：地主阶级和农民阶级的矛盾，导致了农民革命！”这是西方马克思的理论。
    问题的关键在于，这个理论放在东方中国，则背离实际的！
    这个理论简述一下就是：地主占有土地，农民没有土地，靠租种地主土地生活，
    而地主则靠地租剥削农民，导致矛盾激化，导致革命。
    果真如此吗？否！
    我们剖析一下：