王思想
    任何一个群体中都有好有坏，地主也不例外。
    而几十年前中共主流文化对地主的妖魔化可以说达到了登峰造极的地步，
    在“地富反坏右”中，地主不仅语序上排名第一，
    其被妖魔化的程度，也是绝无仅有的。
    黄世仁，刘文采，周扒皮就是被妖魔化地主的典型，
    近年来，真相已逐渐还原，
    这些所谓的恶霸地主，其实是劳动致富的乡绅善人。
    当年地主中的坏分子，即所谓恶霸，远远比农民中的坏分子，即所谓无赖贫农，要少得多。
    在那样的年代，多数地主都是有文化的，都是勤劳致富，多数贫农都是游手好闲所致。
    有人讲了他们家的事，他们家当年是地主，雇着很多长工。
    吃饭的时候，地主和长工先吃，然后才是地主家的女人和孩子吃。
    因为在那样的年代，劳动力是需要被尊重的。
    每到过年过节，不认字的农民会来地主家讨要对联，
    地主要自己贡献纸张笔墨，写好了送给农民……
    还有一则真实的故事,一位地主被批判，地点在他出钱捐助的小学的操场上，时间是60年代。
    他当地主时盖的房子，依然是这个村最好的建筑；
    他盖的学校，依然是方圆几十里最好的学校；
    再往外走，即便有更好的学校，那一般也是其他地主修建的。
    同样的命运是：这些地主纷纷在自己修建的学校操场被批判。