《南史·顾琛传》：“及孙恩乱后，东土饥荒，人相食。”
    宋人刘敬叔的《异苑》：“元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，
    青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。
    兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，
    殭尸人肉堪为药，军士分割食之。”
    元嘉十八年北魏世祖拓跋焘遣镇南将军奚眷出击酒泉，
    北凉沮渠无讳派遣堂弟沮渠天周据守，
    “酒泉城中食尽，万余口皆饿死，沮渠天周杀妻以食战士。”
    宋文帝元嘉三拾年（453年），“张超之走至合殿御床之所，为军士所杀，
    刳肠割心，诸将脔食其肉，生啖之。”
    梁武帝太清三年（549年）“九江大饥，人相食者十四五”，
    建康城（南京）被侯景围困，“数月之间，人至相食，犹不免饿死，存者百无一二。”、
    “军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病”。
    侯景死后，尸体被抢食，元帝承圣元年（552年）
    “暴景尸于市，市民争取食之骨皆尽……”，
    侯景参谋王伟，也被烹食。
    《南史》毗骞：“国法刑人，并于王前啖其肉。”
    “国内不受估客，往者亦杀而食之。”
    《北史》流求：“国人好相攻击，收斗死者聚食之。
    其南境；人有死者，邑里共食之。
    战斗杀人，便以所杀人祭其神。”