唐宋时期避讳盛行且明清发展到极至。
如刘温叟以父讳“岳”，不听丝竹之音；
李贺以父讳“晋肃”，不赴进士举。
韩愈针对这一现象，作《讳辩》：“父名晋肃，子不得举进士；
若父名仁，子不得为人乎！”予以鞭挞。
历史上利用避讳也曾闹出过不少笑话，
如南宋钱良臣的儿子每当读经史的时候见到“良臣”二字就改读为“爹爹”。
有一天，读《孟子》中有句：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，
就改读为：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”
本为尊敬，却闹出笑话。
避讳发展到了极致，就成为文字狱。
顾名思义，就是利用文字来罗织罪名打击他人。
早期的文字狱还没那么复杂，只要你写对我不利的话，我就收拾你。
史上有名的崔杼弑君事件即是如此。
《左传·襄公二十五年》：大史书曰，崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书，
而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。
大意就是：史官太史记载说：“崔杼杀了他的国君。”崔杼就杀死了太史。
太史的弟弟毫不动摇，接着写：崔杼弑君，因而兄弟俩都死了。
太史还有一个弟弟又这样写，崔杼一看没有办法，饶了这个最小的弟弟。
而另一个史官南史氏听说太史都死了，担心有人篡改历史，
拿了照样写好了的竹简前去，听到已经如实记载了，这才回去。
可见古人的确骨气硬的很，
他们不会写什么“斯大林是我的亲爷爷”、“XXX赛过我的亲爷爷”，
更不会下山摘桃，指导开罗会议，他们唯一的本职就是：真实记录。
只忠实于职责，不苟全于权贵。
放眼现在，今人惭愧！
