还可以换一种方式表述：人，无论身处何种社会位置，
无论用何种方式讨生活，在只有人类才具有的精神领域，
无一例外都依存于将善恶、美丑、真假作为最基本价值判断的社会系统之中，
这是维系人类过有尊严生活的最后一道屏障，
在这个屏障的后边，人是安全的或者说基本上是安全的；
逾越了这个屏障，人也就丧失了生命安全，
进入到了必须做出选择的生死之境。
英国政治哲学家以赛亚-伯林用几近相同的语言描述过这个屏障：
"无论法律作何规定，从道德上说，人类使用某种‘绝对的屏障’
以阻止某些人将他们的意志强加在别人身上，终究是正确的道理。
在这个意义上，一个社会、阶级或群体的自由程度如何，
便取决于这些‘屏障’的力量如何；
同时，也要看这些群体为他们的成员（如果不是全体，至少也包括他们之中的许多人）
所保留的通道多寡及重要性如何而定。"（以赛亚-伯林：《自由的两种概念》，1958年）
在大多情况下，人类社会的这个屏障都很不坚固，
它经常受到侵蚀，所以人们才时常发出"生活不完美"的感叹。
然而你也必须注意到，人们发出这种感叹的时候，事情还没有越界，
还在可以忍受的范围以内，人还没有被推到绝对的黑暗之中，
还处在并非非黑即白的灰色区域，
这意味着人类还有余力、有手段让生活变得完美起来。
人类的大部分故事都发生在这个灰色区域以内。
