作者: 二大爷别院
    造反历史有个残酷的规律：首义者必然不是最后摘桃子的那个人。
    绿林反汉，刘秀得益；
    瓦岗反隋，李唐坐大；
    红巾抗元，朱明称帝。
    首义者往往因为目标过于巨大，从而遭到最有力的围剿，成事难上加难。
    项羽和刘邦作为两个陈胜之后的分享胜利果实的人，
    一个叫嚣“彼可取而代之”，一个高喊“大丈夫当如是也”，
    就境界而言，和陈胜的“苟富贵毋相忘”不相上下。
    陈胜虽然没有走到最后，但这已经不重要。
    虽然他只当了6个月的王，司马迁仍然把他的事迹放进了“世家”，和割土分封的诸侯一个档次。
    这种不以成败论英雄的定位符合陈胜给中国历史带来的冲击和震撼。
    从这一点来说，陈胜和搭档吴广完成了自己的历史使命，他们的革命，成功了。
    如果说他给了我们某种启迪，
    那就是，对于革命者本身而言，革命表面是对他人的救赎，
    但终极意义上，终究是一种自我的救赎。
    乐观其成固然很好，没有结果一样要上。
    救人与自救本来就是辩证一体，不可分割。
    革命本无所谓崇高，区别只在于它波澜壮阔的过程和五彩斑斓的结局。
    在漫长的历史长河中，每每最黑暗的时刻，我们可能想不起项羽，想不起刘邦，
    但我们一定能想起陈胜吴广。
    这里可以借用一下某人当年落草为寇时的话来形容陈胜吴广起义：
    它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的航船；
    它是立于高山之巅远看东方已光芒四射喷薄欲出的一轮朝阳；
    它是躁动于母亲腹中快要成熟分娩的一个婴儿。