许章润：著名法学家，清华大学法学院教授、博士生导师
在国内努力培植小市民多愁善感的伪浪漫主义，以此作为廉价的心灵麻福散，
经由意识形态导演与市场娱乐化操弄，双管齐下，满世界飘荡，
正在成为催眠全体国民，并且甚至早已影响到一般知识界的市侩哲学。
汉语知识界之平庸，既是长年钳口政策的恶果，亦为从业者自甘堕落所致，
更是政治权力努力培植没心没肺的技术型专家的价值导向使然。
自诩自由主义学人之学养贫乏而又汲汲于推杯换盏，实为置此情形下不自觉之自动入彀者也。
这一取向与结构，要说有什么大不了，也没什么大不了，不过就是“面包加马戏团”。
但是，当下的操作是以商品经济时代消费主义娱乐化出现，
经此包装，这便颇具颠覆性与裹挟力，从而，遂成新极左意识形态的侧翼。
从当年满大街流行之“说《论语》”廉价劝世文，
到装神弄鬼的国学热、礼拜大师、参禅悟道，
再到后来的娱乐至死，迄至此刻所谓“退一步海阔天空”、“用心去爱就会原谅一切”，
使劲儿摧残智商、愚弄情商，均为其表象。
诸君，凡此商品消费主义小市民多愁善感，
于常态政治条件下的亿兆生计，可谓调料，并无不当，适为所需，不惮其多，唯恐其少。
俟诸中国这波必将前后延宕两百年的大转型完成，一般不再有啥要命的事，
成天介儿的将会是此类市民娱乐，充盈市井的必是此番市民社会的常态常情，可预期者也。
否则，对于多数温饱有余的市民阶层来说，起居于刻板作息时序，则平庸时代的无聊时光怎能打发。
可问题在于并且仅仅在于，面临大转型收束时段这一非常时刻，
一方面打压以直面问题要害而进行深度严肃思考的国族心智，
乃至于连“宪政”也成了敏感词，
另一方面却又神剧满屏、伪娘娇喘、催眠有加，则其祸心自现，
而于国族心智、心性、心志与心灵，适为一剂麻药矣。
其所针对和解构的是真实甚至酷烈的历史叙事与前瞻性愿景期待，
消弭的是直面现实而正视神州大转型有待最后收束的政治意志，
诋毁的是几经摧残而亟需养育的国族道德心气，实在祸莫大焉。
置此情形下，对知识界噤声日严、言论口子越收越窄，
与上述种种并行呼应，共同以阻隔对于政治德性的自然法式追问，
对于生活方式的超越性伦理审视，而造就一种承认现实之无可奈何，
暗示“认命”的犬儒主义生活哲学，作为此种“新极左”意识形态的侧翼，遥相呼应，可谓智巧矣。
