现在西藏旅游特别热，在旅途中被一些信仰极为虔诚的藏民所感动，在寺庙里又被庄严场面和“不谈钱”的礼佛仪式而震撼。所以很多人转而信奉藏传佛教，特别是一些小老板以信仰藏传佛教为时髦，这些人每年都要去“朝圣”，藏传佛教的影响日益扩大。与之相对应的汉传佛教黑幕在网上屡屡曝光，实际上现在内地寺庙的佛教并不是严格意义上的佛教，应该是打着佛教招牌，以挣钱盈利为目的，以吸引旅游为形式，以无所不用其极来骗钱的生意场。因为文革十年已经彻底摧毁了汉传佛教，真正修炼，真正礼佛的和尚全部都殉节了，剩下熬过文革的秃子基本上是混子。改革开放恢复佛教实际上是在搞活经济的大前提下，为了搞活经济，兴起旅游而恢复的寺庙本身就不是一个信仰之地，严格意义上说，这不是汉传佛教，而藏传佛教在文革中受到冲击很小，保留下来了信仰，从这个意义上说，信佛的人去西藏信仰藏传佛教也是一条途径。

    不过不要忘记历史，藏传佛教最早是从我汉族的大唐引入的。当时叫做吐蕃，很早就与中国王朝接触，他们派出大量学生到唐朝学习，并吸取唐文化。吐蕃没有采取汉字是因为当时国王松赞干布命令以印度文字创制了藏文。因为汉字是适合于农耕定居民族的表意文字，需要长时间的学习才能掌握。而吐蕃是游牧民族，需要表音文字。另外就是没有自信，怕被汉字吞没。这样在世界文化圈内，他们才有一席之地。宗教方面，西藏最早是萨满教系统的苯教，随着唐文化的传入，中国佛教也传入吐蕃。当时吐蕃从敦煌请来摩坷衍、禅宗去广为传教，印度佛教进入吐蕃是后来的事情。印度佛教主张“渐悟”，要长期艰苦修行才能达到“悟”。禅宗为代表的中国佛教则说无须长时间修行就能“顿悟”。为此，汉传佛教和印度佛教的高僧在当时的吐蕃王赤松德赞面前公开辩论，印度佛教战胜中国佛教成了吐蕃的国教，从而开辟了向藏传佛教，即喇嘛教发展的道路。藏传佛教严格意义上讲是中国佛教、密教、曼茶罗、印度佛教揉合在一起的一个宗教，在文革中没有受到很大冲击保留下来的宗教。但是我们要清醒地认识到，藏传佛教从开始就是以抗拒纳入大中华文化圈而形成的一种文化，异域色彩浓厚，所以以奇特吸引文化不是很深厚的年轻人，深入地修炼并没有多少价值可言。