德育是一件难乎其难的事情，而我们当下的道德品质教育基本是一种伪道德教育。
孔子说：巧言令色，鲜矣仁。
最坏莫过于伪善，我们的教育基本上是在助长伪善。
为什么这么说呢？
比如说，不管是以前还是现在，在选官是首先要道德好，
如果道德好就可以当官，那么愿意当官的人就会问：道德好怎么讲？
如果这样的内容就是道德好，那我就这样做。
那这样还是一种发自本心的道德实践吗？不是，
如果这样做就是道德好，就可以当官，那就成为了一种伪善。
如果一个孩子做了一件好事，就得到了表扬或奖励，这其实就是在助长伪善。
我不相信道德是说教可以提升的。
我对于夸奖有很大的警惕，夸奖一定是高位人夸奖低位人，
在夸奖的过程中就会把自己抬高，夸奖是一种控制手段，是别有用心。
日本有一个叫远山正瑛的治沙圣手，八十多岁到中国来治理沙漠，功德无量。
记者问他：我们听说日本人的孩子的环保意识那么好怎么来的？
远山回答：“日本的孩子环保意识好，因为他们是看着父亲的背影长大的。”
这句话值得深思，父亲的行为会影响孩子的行为，
如果孩子看到父亲的一切行为，父亲不用说什么，孩子慢慢也会这样做的。
相反，如果父亲不做环保的行为，但是一直叫孩子去做，孩子会觉得父亲非常虚伪，就会叛逆。
我有一个外甥在美国出生，非常顽劣，但是看到街上有垃圾一定要捡起来，
为什么会这样呢？是谁的说教发生了这样大的作用？
其实并不是，而是由整个社会成年人的行为影响的。
人会被他人的行为感动，人不会被他人的说教感动。
再说“智”，“智”的本质应该是知识，而不是能力，知识不等于能力，
知识要转化为能力有一个复杂的过程。
我们在“德智体”上对“智”的理解是非常偏颇的，
但是即使对“智”的理解很正确，也还有非常重要的情商，“智”不能包打天下。
最后再说“体”，我们高三基本就没有体育了，
我们对“体”轻视到何种程度啊，
其实“体”是太要紧的事了。
