明隆庆五年（1571年，）山东按察使吴丈华题刻：“发育万物，峻极于天”。
八个大字揭示了其作为天子“柴”、“望”和封禅的最高神坛的神圣内涵。
历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天帝相齐的高度。
郭沫若在《读随园诗话札记》中说：“所谓东方主生，帝出乎震，于是泰山便威灵赫赫了。
自秦汉以来，历代帝王封禅，也就是向泰山朝拜。
比帝王还要高一等，因而谁也不敢藐视泰山了。”
他们为宣扬“君权神授”，便大兴土木，刻石纪功，留下大量的史迹。
一座山岳受到历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，贯穿封建社会之始终，
这是世界历史上独一无二的精神文化现象。
它不仅对泰山而且对整个中国的山水文化产生极其深刻的影响。
从庙堂到江湖，泰山地位之崇高可见一斑！
