徐学慧

 

    泰山雄峙于中华大地的东方，巍巍岩岩，历史悠久，文化内涵丰富，成为世界文化遗产之一。泰山古文化遗址是泰山文化遗存的重要组成部分，包括文化遗址、古城遗址、古建筑遗址、齐长城遗址等，其中大汶口遗址，是大汶口文化的发现地和命名地。据记载大汶口文化的最早是1959年津浦铁路复线修建过程中在宁阳的堡头村发现的墓葬群，当时被列入龙山文化的一个分支称之为“堡头类型”，后来发现大汶河的南北两岸是一个巨大的遗址群，堡头村在南面，北面的大汶口镇存在着丰富的文化遗存，显示出它与中原仰韶文化有显著差别，反映了一种新的独特的文化类型。而大汶口有史以来就是一个很重要的商贾云集之地，又是一个河运码头，交通要道，所以从1963年开始人们遂把以大汶口遗址为代表的文化遗存，命名为“大汶口文化”。大汶口遗址在山东省泰安市大汶村南，大汶河东西贯穿，将遗址分为南北两片，北片在卫架庄东，为大汶口文化的大汶口遗代表遗址和命名地。大汶口文化属新石器时代晚期，其分布范围主要在山东境内，北到辽东半岛南部，南达苏北、皖北，西抵豫东，豫东南，东至山东半岛，西北见之于黄河北岸。

    大汶口文化是龙山文化的源头，龙山文化直接由大汶口文化发展而来，大汶口文化和龙山文化代表了东方史前文化两个非常重要的发展阶段，在东方地区建立起一个完整的早期文化的发展谱系，这个文化的发展谱系又和古代历史传说中的东夷族，东夷文化相对应。从大汶口文化到龙山文化它独立地经历了一个起源，形成，发展的时期，对于研究中国文明的产生，中国早期国家多元一体的产生有着重要的意义。

    大汶口文化是距今6100年到4600年的一个延续一千五百多年的历史时期，公认的成就包括这时期创造出图像文字，这些图像文字均刻于大口尊的外表。大汶口文化晚期，私有制已经出现了，贫富分化显著。黑陶白陶是大汶口文化中晚期制陶业中出现的两个新品种。我们知道仰韶文化是红陶彩陶，龙山文化是黑陶灰陶。大汶口文化的黑陶是快转陶车制造。而大汶口文化独特的白陶是用高岭土制造，制造时保持陶土的纯洁，因而烧成了白色。白陶的出现有重大的意义，它为以后瓷器的制作奠定了技术基础。大汶口文化还有大量的出土文物，器物造型以及墓葬展现的风俗习惯。但是如何把大汶口文化变成旅游资源却是多年来人们一直探讨的话题，在此我们提出一点不成熟的想法，希望能够起到抛砖引玉的作用。

    首先应该建设一座以还原大汶口文化场景的有体验功能的博物馆，让游客能身临其境的体验感受五千年之前的中华东方文化，我们走遍所有古遗址博物馆都是看，最多是三D场景的看，没有一个身临其境的体验馆，我们可以邀请旅游业的朋友看看他们的想法，或者在全国征集创意想法，做一个独出心裁，独一无二，让人心之向往的大汶口文化博物馆；

    第二，深入研究大汶口文化的图像文字，将祈福，吉祥，祝福的早期图像文字制作成工艺品，大汶口文化是距今六千多年前的文化，应该是人类宗教的源头之一，特别是祈福文化的源头，如果能够挖掘出大汶口文化图像文字的祈福字，必将还原古人与天对话的原始状态，还真是一个大汶口文化加持的护身符，镇宅挂件或者平安符；

    第三，挖掘大汶口文化时期人们口含石珠的习俗内涵，制作石珠，玉珠，作为一个旅游特色商品，深入研究大汶口文化中拔牙的习俗，如果它是一种好的标志或者是一种吉祥的作法，可以做一种牙贴卖给游客，贴在牙上犹如被拔掉，展示古人拔牙的效果以祈求吉祥；

    第四，研发制作大汶口文化特色的黑陶，白陶系列产品，开发装饰品，器具用具类不同的产品类别，应该特许大汶口文化区域内开设一两家电窑研发黑瓷，白瓷，制作具有收藏价值的装饰品，同时也研发精致的高档的日用瓷，小型的工作室式的窑炉既是研发机构又是旅游景点；

    第五，组织大汶口文化为中心的艺术创作活动，可以以地域区划为单位邀请书法，绘画，摄影等艺术家前来进行艺术创作，比如以地级市为单位进行邀请，参与者有奖励或者赠送相关赠品；

    第六，鼓励网红及短视频制作者发布以大汶口文化旅游为主题的短视频，在大汶口文化的区域内打造几个，甚至几十个网红打卡地，鼓励视频制作者前来拍摄创作。对于点击量和点赞量超过一定数字的前几名给予奖励，奖金数额设定高一点，激励强烈一点，充分调动民间力量进行宣传，让大汶口文化再次响彻世界。

    我们的想法过于幼稚粗疏，希望能够起到抛砖引玉的作用，让我们共同献计献策，振兴泰山文化旅游。